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因势利导，反对自韩愈以来提出的“人其人，火其书，庐其居”的排佛政策。而吕颐浩每以因果报应自警，秦桧手抄《华严经》，显然于佛门也心有所会。可以说，高宗一朝，虽然宰相屡经更换，但无论谁主政，就其个人来说，他们...
钱建状|尹罗兰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16471061283.html
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ZW)〗。实际上朱熹受学李侗，改崇儒学，也只是表面上的更换，骨子里佛学思想仍使他念念不忘。表现在他的著作里，常用佛学来比拟儒学，而且对佛学继续有研究。直到晚年，他还涉猎佛书，好谈禅学。《语类》里记载：&...
高振农
佛学论文|因明|五明
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二十品”，康认为《优填王》一品“可谓非种，在必锄之”。方于是用《马振拜》一品换掉了《优填王》。 更换后的“龙门二十品”被社会公认，通行至今。 １９３５年，洛阳郊区郜庄村的拓印者韩和德等人乘深夜架梯...
不详
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倾诉她的苦楚及因缘。杜环听了，被感动得流出眼泪，他呼唤妻子出来礼拜张氏，他妻子马氏为张氏（常老太太）更换淋湿的衣裳，供奉食物，整理寝室。
当时兵荒马乱刚刚过，地方上发生饥馑，老百姓骨肉不相保，张...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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得到修补或更换；塔基加固拓宽，塔院新筑石阶，并围以石栏杆。塔前设有石雕香案和二通３米高的石碑，一通为明代重修赵州塔碑，另一通为此次重修赵州塔功德碑。每逢初一，十五和大的节日，寺僧下殿后都要来此塔前礼祖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，只是一份使用权或保管权而已。佛教说财富是五家共有，或是天灾，或是人祸，都会将它们化为乌有。所以，这些身外之物是虚幻不实 的，随时都可能更换主人，而内在的精神财富才是我们真正可以依赖的无价之宝。 ...
济群法师
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21095163413.html
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)就有经籍译出。(释摩诃衍论》除了更换了一个不知名的译者外，在译时(姚秦弘始三年，即东晋隆安末年)、译地(长安)和主持者(姚兴)都与《内典录》的记载相同，因此，二者可能是同一部论，《内典录)脱漏了“释...
杜继文
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形态的，空间的。另有属于时间性的，例甲物生而乙物灭，乙物灭而丙物生，这是时间上的变异。佛教认为，每经七年，由于细胞不断生灭，人体即全部更换一次，这是由时间又是由空间上的变异。宇宙间的事物都在不断的变化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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供前先清除其中的土灰、稗子、鸟粪等所有杂质，并用红花等妙香水清洗后供养。 若没有条件则可适当更换谷物及供品。贫穷者仅用一次所供谷物反复供也可以，或供后祈求加持自己食用也可。对于贫穷者或者能够真正观想...
陈泉州
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“诸佛以仁为三界上宝”；以为王者“若违仁以残，即豺狼之类”，臣民有权予以驱逐更换。当然，在中国佛教史上，像这样直接干政的言论不多，但着眼点放在普通的民众上，而不是某个特定的国家政权和君主，却是一个普遍...
杜继文
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